مدافع عن الإسلام
05-11-2008, 08:05 PM
[سجل معنا ليظهر الرابط]
نها الجنــــــــــة
قال تعالى : { أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَاد} الحديد
الدنيا لاتزن عند الله جناح بعوضة ، هزيلة ، زهيدة ، فهوِّنوا من شأنها وارفعوا أنفسكم عنها .. لعب .. ولهو .. وزينة .. وتفاخر وتكاثر .. فليس السباق فيها بسباق يليق بمن شبُّوا عن الطوق .. وتركوا عالم اللهو واللعب للأطفال الصغار !! إنما السباق إلى الأفق ، والى ذلك الهدف ، والى ذلك الملك العريض : { وجنة عرضها كعرض السماء والأرض } الحديد
مطلبٌ يستحق المنافسة ، وأفق يستحق السباق ، وغاية تستحق الغلاب
{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }
إنها الجنـــــــــة
بأنفاسها الرضية الندية التي تتجلى عليها طلعة الرحمن الجلية البهية
إنها الجزاء الرفيع الخالص الفريد .. الجزاء الذي تتجلى فيه ظلال الرعاية الخاصة والإعزاز الذاتي .. والإكرام الإلهي ، والحفاوة الربانية بهذه النفوس الأبيَّة
فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفِيَ لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون
إنها الجنــــــــــة
لله أقوام نهضت بهم عزائمهم نحوها فسروا إليها مدلجين لم ينزلوا بشيء من منازل الطريق .. ( إنما أنا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم قام عنها
وأقّبلوا على السير إلى غايتهم تحدوهم أشواقهم قاصدين إليها غير متعثرين ولا معوجين .. ما ضَّرهم في الدنيا ما أصابهم .. جبر الله لهم بالجنة كل مصابهم
نام (عبد الواحد بن زيد ) عن ورده فإذا هو بجاريه لم يرَ أحسن منهاً وجهاً عليها ثياب حرير خضر وهي تقول : يا بن زيد .. جِدَّ في طلبي فإني في طلبك
يا خاطب الحور الحسان مطالباً لِوِصالهنَّ بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلبــت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مسكنها جعلت السعي منك لها على الأجفان
يا إخوتاه
على هذا فلنبك ولننتحب ..
قال يحيى بن معاذ : (في طلب الدنيا ذل النفوس ، وفي طلب الآخرة عز النفوس، فيا عجباً لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى ويترك العزة في طلب ما يبقى)
وعن يزيد الرقاشي قال
( بلغني أن نوراً سطع في الجنة لم يبق موضع في الجنة إلا دخل ذلك النور فيه فقيل : ما هذا ؟ قال ؟حوراء ضحكت في وجه زوجها
أنا ما حسدت الكافرين وقد غدوا في أنعم ومواكب وقصور
بــل محنتي ألاّ أرى في أمتي عملاً أقدمه صداق الحور
إنها الجنـــــــــة
فيها جوار الرحمن ، وأنبياؤه والشهداء ، والصالحون
{ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } يونس
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ {22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } القيامة
وانظروا إلى من كَمُلَت من النساء تقول : { رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ } التحريم
قبل الدار طلبت الجوار .
أوَّاه .. أوَّاه .. يا إخوتي على جوار الرحمن في مقعد صدق
وا شوقاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإلى أصحابه من المهاجرين والمد لجين على دربهم في القافلة .. هم أصلي وفصلي .. وإليهم يحنّ قلبي طال شوقنا إليهم
اللهم يا واهب المواهب ، ومحول الرغائب ، نضِّر بالكمال لديك بهجتنا بالنظر إليك في دار رحمتك
اللهم .. أورثنا الغُرف وجوار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .. وحسن أولئك رفيقاً
قالت أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز :
البخيل كل البخيل من بخل عن نفسه بالجنة
نها الجنــــــــــة
قال تعالى : { أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَاد} الحديد
الدنيا لاتزن عند الله جناح بعوضة ، هزيلة ، زهيدة ، فهوِّنوا من شأنها وارفعوا أنفسكم عنها .. لعب .. ولهو .. وزينة .. وتفاخر وتكاثر .. فليس السباق فيها بسباق يليق بمن شبُّوا عن الطوق .. وتركوا عالم اللهو واللعب للأطفال الصغار !! إنما السباق إلى الأفق ، والى ذلك الهدف ، والى ذلك الملك العريض : { وجنة عرضها كعرض السماء والأرض } الحديد
مطلبٌ يستحق المنافسة ، وأفق يستحق السباق ، وغاية تستحق الغلاب
{وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }
إنها الجنـــــــــة
بأنفاسها الرضية الندية التي تتجلى عليها طلعة الرحمن الجلية البهية
إنها الجزاء الرفيع الخالص الفريد .. الجزاء الذي تتجلى فيه ظلال الرعاية الخاصة والإعزاز الذاتي .. والإكرام الإلهي ، والحفاوة الربانية بهذه النفوس الأبيَّة
فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفِيَ لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون
إنها الجنــــــــــة
لله أقوام نهضت بهم عزائمهم نحوها فسروا إليها مدلجين لم ينزلوا بشيء من منازل الطريق .. ( إنما أنا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم قام عنها
وأقّبلوا على السير إلى غايتهم تحدوهم أشواقهم قاصدين إليها غير متعثرين ولا معوجين .. ما ضَّرهم في الدنيا ما أصابهم .. جبر الله لهم بالجنة كل مصابهم
نام (عبد الواحد بن زيد ) عن ورده فإذا هو بجاريه لم يرَ أحسن منهاً وجهاً عليها ثياب حرير خضر وهي تقول : يا بن زيد .. جِدَّ في طلبي فإني في طلبك
يا خاطب الحور الحسان مطالباً لِوِصالهنَّ بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلبــت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مسكنها جعلت السعي منك لها على الأجفان
يا إخوتاه
على هذا فلنبك ولننتحب ..
قال يحيى بن معاذ : (في طلب الدنيا ذل النفوس ، وفي طلب الآخرة عز النفوس، فيا عجباً لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى ويترك العزة في طلب ما يبقى)
وعن يزيد الرقاشي قال
( بلغني أن نوراً سطع في الجنة لم يبق موضع في الجنة إلا دخل ذلك النور فيه فقيل : ما هذا ؟ قال ؟حوراء ضحكت في وجه زوجها
أنا ما حسدت الكافرين وقد غدوا في أنعم ومواكب وقصور
بــل محنتي ألاّ أرى في أمتي عملاً أقدمه صداق الحور
إنها الجنـــــــــة
فيها جوار الرحمن ، وأنبياؤه والشهداء ، والصالحون
{ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } يونس
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ {22} إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } القيامة
وانظروا إلى من كَمُلَت من النساء تقول : { رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ } التحريم
قبل الدار طلبت الجوار .
أوَّاه .. أوَّاه .. يا إخوتي على جوار الرحمن في مقعد صدق
وا شوقاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإلى أصحابه من المهاجرين والمد لجين على دربهم في القافلة .. هم أصلي وفصلي .. وإليهم يحنّ قلبي طال شوقنا إليهم
اللهم يا واهب المواهب ، ومحول الرغائب ، نضِّر بالكمال لديك بهجتنا بالنظر إليك في دار رحمتك
اللهم .. أورثنا الغُرف وجوار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .. وحسن أولئك رفيقاً
قالت أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز :
البخيل كل البخيل من بخل عن نفسه بالجنة