مَنْ للحديثِ وللسَّاريــــــن في الطَّلَــــــبِ
مِنْ بعدِ موتِ الإمـــــامِ الحافظ الذهبـي
من للرواية للأخبــــــارِ ينشرُهـــــــــــا
بين البريَّة من عُجْــــــمٍ ومن عَــــــرَبِ
من للدِّرايةِ والآثـــــــارِ يَحفظهـــــــــــا
بالنقدِ من وَضْع أهــــــــل الغيِّ والكذِبِ
من للناعةِ يدري حــــــــلًّ مُعضِلهـــــــا
حتى يُريك جلاء الشــــــــكِّ والرَّيَـــــبِ
من للجماعةِ أهلِ العلـــــــم يُلْبِسُهُـــــم
أعلامه الغُرًّ من أبـــــــرادِها القُشُــبِ
من للتَّخاريج يُبديهــــــا ويَدخُلُ فــــــي
أبوابها فاتحاً للمُقْفـــَل الأشِـــــــــــــبِ
من في القراءات بين النـــاس نافِعُهم
وعاصمٌ ركَنها في الجَحْفَـــل اللَّجِــــبِ
من لِلخطابة لمّا لاحَ يَرْفُـــــلُ فــــــــي
ثوب السّواد كبَدْرٍ لاحَ فــــي سُحُــــبِ
بالله يا نفسُ كوني لـــــي مساعـــــدةً
وحاذِري جزَع الأوصــــاب والرُّعُــبِ
فهذهِ الدارُ دارٌ لا ذِمامَ لهـــــــــــــــــا
ليستْ بنَبْعٍ إذا عُدَّتْ ولا غَــــــــــرَبِ
وإن تغِبْ ذاتُ شمس الدين لا عجبٌ
فأيُّ شمسٍ رأيناها ولم تَغِــــــــبِ؟!
هو الإمامُ الذي روَّتْ روايتُـــــــــــــه
وطبَّـــــــــقَ الأرضَ من طلَّابِهِ النُّجُبِ
مهـــــــــــــذَّبُ القولِ لا عِيٌّ ولَجْلَجَةٌ
مُثَبَّتُ النَّقْل ســامي القصدِ والحَسَبِ
ثَبْتٌ صدوقٌ خبيـــــــــــــرٌ حافظٌ يَقِظٌ
في النقلِ أصدقُ أنبــــــاءً من الكتبِ
اللهُ أكبرُ ما أٌقرا وأحفــــــــــــــــــظه
من زاهدٍ ورعٍ في الله مُرْتَغِــــــــبِ