محمد فرج الأصفر
08-11-2014, 10:48 AM
سؤالي فهو أني أنتظر مولودا جعله الله و اياكم من الصالحين فان شاء الله أن يولد وسط الأسبوع فهل يجوز لي أن أأخر العقيقة أو أقدمها الى عطلة الأسبوع ذلك أنه في بلدي نعمل بنظام الحصتين ولذلك نجعل عادة كل عزومة او وليمة ليوم الراحة و الا فقلما أتاك أحد ان تقيدت بيوم السابع و جعلت العقيقة وسط الاسبوع
أفيدونا جازاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخونا الفاضل على حرصك في أداء هذه السنة واعلم رحمني الله وإياك بأن :
الُّسَّنة أن تكون العقيقة في اليوم السابع، لما ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه" رواه الترمذي: الأضاحي (1522) , والنسائي: العقيقة (4220) , وأبو داود: الضحايا (2838) , وابن ماجه: الذبائح (3165) , وأحمد (5/7) , والدارمي: الأضاحي (1969).
قال العلماء:
فإن فات اليوم السابع ففي اليوم الرابع عشر، فإن فات اليوم الرابع عشر ففي إحدى وعشرين، فإن فات ففي أي يوم سواء أكان فرداً أو شفعاً في أي يوم. لكن السُّنَّة أن تكون في اليوم السابع، هذا هو الأفضل، لكن إن لم يتيسر يذبحها في أي يوم: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، الذكر ثنتان، والأنثى واحدة، وينظر ما هو الأفضل، ما هو الأنفع، إن وزعها على الجيران وعلى الأقارب وأكل منها فله وجه، وإن جمع الجيران والأصحاب فلا بأس، هو مخيَّر بين هذا وهذا.
وأما من ناحيه استفسارك بأن تقدمها أو تأخرها فلك الخيار في ذلك واليسر فيه طالما جرى على المولود أحكام الدنيا ( أي تمت ولادته ) من باب التيسير عليك وعلى من سوف تدعوهم لهذه السنة . ولفعل النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إذا عرض عليه أمران أختار ايسرهما مالم يكون آثما .
والله أعلم
أفيدونا جازاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخونا الفاضل على حرصك في أداء هذه السنة واعلم رحمني الله وإياك بأن :
الُّسَّنة أن تكون العقيقة في اليوم السابع، لما ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه" رواه الترمذي: الأضاحي (1522) , والنسائي: العقيقة (4220) , وأبو داود: الضحايا (2838) , وابن ماجه: الذبائح (3165) , وأحمد (5/7) , والدارمي: الأضاحي (1969).
قال العلماء:
فإن فات اليوم السابع ففي اليوم الرابع عشر، فإن فات اليوم الرابع عشر ففي إحدى وعشرين، فإن فات ففي أي يوم سواء أكان فرداً أو شفعاً في أي يوم. لكن السُّنَّة أن تكون في اليوم السابع، هذا هو الأفضل، لكن إن لم يتيسر يذبحها في أي يوم: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، الذكر ثنتان، والأنثى واحدة، وينظر ما هو الأفضل، ما هو الأنفع، إن وزعها على الجيران وعلى الأقارب وأكل منها فله وجه، وإن جمع الجيران والأصحاب فلا بأس، هو مخيَّر بين هذا وهذا.
وأما من ناحيه استفسارك بأن تقدمها أو تأخرها فلك الخيار في ذلك واليسر فيه طالما جرى على المولود أحكام الدنيا ( أي تمت ولادته ) من باب التيسير عليك وعلى من سوف تدعوهم لهذه السنة . ولفعل النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إذا عرض عليه أمران أختار ايسرهما مالم يكون آثما .
والله أعلم