التائب إلى الله
03-25-2008, 03:34 PM
1 الضوء والنور:
قالوا إنّ الفرق بين الضوء والنور أنّ الضوء شيء ذاتي قائم بالمضيء لذاته كضوء الشمس وأنّ النور شيء عرضي قائم بالمضيء لغيره كضوء القمر المستمد من ضوء الشمس، وقالوا أيضاً إنّ الضوء اسم للإشعاع، والنور اسم لأصل الإشعاع، فالضوء أتمّ من النور والنور أعمّ من الضوء وفي القرآن الكريم: "هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً".
2 الصمت والسكوت:
السكوت ترك التكلم مع القدرة عليه وبهذا القيد يفارق الصمت؛ لأنّ القدرة على التكلم غير مشترطة إلى الصمت، فمن ضم شفتيه إنّما يكون ساكتاً ولا يكون صامتاً إلاّ إذا طالت مدة ضم الشفتين، وقيل إنّ السكوت إمساك عن قول الحقّ والصمت إمساك عن قول الباطل.
3 تفرق العرب في الشهوات.
فيقولون فلان جائع إلى الخبز، قَرِم إلى اللحم، عَطْشان إلى الماء، عَيْمان إلى اللّبن، بَرِد إلى التمر، جَعِم إلى الفاكهة، شَبِق إلى النكاح.
4- الصَّباحة في الوجه، الوَضاءة في البَشرة، الجمال في الأنف، الملاحة في الفم، الحلاوة في العينين، الظَّرْف في اللسان: الرّشاقة في القدّ، الّلباقة في الشمائل، كَمال الحسن في الشعر.
5- ويفرقون في الأوطان فيقولون: وطن الإنسان، وعطن البعير، وعرين الأسد، ووجار الذئب والضبع، وكناس الظبي، وعش الطائر، وقرية النمل، وكور الزنابير، ونافقاء اليربوع.
6- ويقولون لما يضعه الطائر على الشجر: وكر، فإن كان على جبل أو جدار فهو: وكن، وإذا كان في كن فهو: عش، وإذا كان على وجه الأرض فهو: أفحوص، والأدحى للنعام خاصة.
7- ويفرقون في الضرب فيقولون: للضرب بالراح على مقدم الرأس: صقع، وعلى القفا: صفع، وعلى الوجه: صك، وعلى الخد ببسط الكف: لطم، وبقبضها: لكم، وبكلتا اليدين: لدم، وعلى الذقن والحنك: وهز، وعلى الجنب: وخز، وعلى الصدر والبطن بالكف: وكز، وبالركبة: زبن، وبالرجل: ركل، وكل ضارب بمؤخره من الحشرات كلها كالعقارب: تلسع، وكل ضارب منها بفيه: يلدغ.
8- ويفرقون في الكشف عن الشيء من البدن، فيقولون: حسر عن رأسه، وسفر عن وجهه، وأفتر عن نابه، وكشر عن أسنانه، وأبدى عن ذراعيه، وكشف عن ساقيه، وهتك عن عورته.
منقووووووول
قالوا إنّ الفرق بين الضوء والنور أنّ الضوء شيء ذاتي قائم بالمضيء لذاته كضوء الشمس وأنّ النور شيء عرضي قائم بالمضيء لغيره كضوء القمر المستمد من ضوء الشمس، وقالوا أيضاً إنّ الضوء اسم للإشعاع، والنور اسم لأصل الإشعاع، فالضوء أتمّ من النور والنور أعمّ من الضوء وفي القرآن الكريم: "هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً".
2 الصمت والسكوت:
السكوت ترك التكلم مع القدرة عليه وبهذا القيد يفارق الصمت؛ لأنّ القدرة على التكلم غير مشترطة إلى الصمت، فمن ضم شفتيه إنّما يكون ساكتاً ولا يكون صامتاً إلاّ إذا طالت مدة ضم الشفتين، وقيل إنّ السكوت إمساك عن قول الحقّ والصمت إمساك عن قول الباطل.
3 تفرق العرب في الشهوات.
فيقولون فلان جائع إلى الخبز، قَرِم إلى اللحم، عَطْشان إلى الماء، عَيْمان إلى اللّبن، بَرِد إلى التمر، جَعِم إلى الفاكهة، شَبِق إلى النكاح.
4- الصَّباحة في الوجه، الوَضاءة في البَشرة، الجمال في الأنف، الملاحة في الفم، الحلاوة في العينين، الظَّرْف في اللسان: الرّشاقة في القدّ، الّلباقة في الشمائل، كَمال الحسن في الشعر.
5- ويفرقون في الأوطان فيقولون: وطن الإنسان، وعطن البعير، وعرين الأسد، ووجار الذئب والضبع، وكناس الظبي، وعش الطائر، وقرية النمل، وكور الزنابير، ونافقاء اليربوع.
6- ويقولون لما يضعه الطائر على الشجر: وكر، فإن كان على جبل أو جدار فهو: وكن، وإذا كان في كن فهو: عش، وإذا كان على وجه الأرض فهو: أفحوص، والأدحى للنعام خاصة.
7- ويفرقون في الضرب فيقولون: للضرب بالراح على مقدم الرأس: صقع، وعلى القفا: صفع، وعلى الوجه: صك، وعلى الخد ببسط الكف: لطم، وبقبضها: لكم، وبكلتا اليدين: لدم، وعلى الذقن والحنك: وهز، وعلى الجنب: وخز، وعلى الصدر والبطن بالكف: وكز، وبالركبة: زبن، وبالرجل: ركل، وكل ضارب بمؤخره من الحشرات كلها كالعقارب: تلسع، وكل ضارب منها بفيه: يلدغ.
8- ويفرقون في الكشف عن الشيء من البدن، فيقولون: حسر عن رأسه، وسفر عن وجهه، وأفتر عن نابه، وكشر عن أسنانه، وأبدى عن ذراعيه، وكشف عن ساقيه، وهتك عن عورته.
منقووووووول