أبو مريم الحنفي




أبو مريم الحنفي واسمه إياس بن ضبيح بن المحرش بن عبد عمرو، وكان من أهل اليمامة وكان من أصحاب مسيلمة ثم تاب وأسلم وحسن إسلامه وولي قضاء البصرة بعد عمران بن الحصين في زمن عمر بن الخطاب.

من مواقفه مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

عن محمد بن سيرين قال: كانوا يرون أن أبا مريم الحنفي قتل زيد بن الخطاب يوم اليمامة قال: وقال أبو مريم لعمر: يا أمير المؤمنين إن الله أكرم زيدا بيدي ولم يهني بيده...

وفاته

توفي أبو مريم بسنبيل ناحية الأهواز وكان قليل الحديث

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

:Bsm Allah:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ولمزيد فضل في ترجمة ما تقدمت

هو أبي مريم الحنفي:
(إياس بن ضبيح) ووقع في بعض المصادر تصحيفًا: (إياس بن صبيح)، ووقع في سؤالات البرقاني: (أبو مريم الجهني)، وهو تصحيف عن (الحنفي).

قال ابن سعد -في الطبقات (7/91)-: (ولي قضاء البصرة بعد عمران بن الحصين في زمن عمر بن الخطاب)، وقال أبو أحمد الحاكم -كما في تهذيب الكمال (34/282)-: (هو أول من قضى بالبصرة، استعمله عليها أبو موسى الأشعري، روى عن عثمان بن عفان وعمر بن الخطاب روى عنه ابنه عبد الله بن أبي مريم الحنفي، ومحمد بن سيرين) وقال الدارقطني -في المؤتلف (3/1456)-: (ولي قضاء البصرة لعمر بن الخطاب).
وجاء في ترجمته أنه كان مع مسيلمة الكذاب، ثم أسلم وحسن إسلامه.
فهذا الرجل قاضٍ في البصرة، روى عنه ابنه، وإمام أهل البصرة: محمد بن سيرين، ولذا قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان -كما في الجرح والتعديل (2/280)-: (يُعدُّ في البصريين).
وحكم مسلم -في المنفردات والوحدان (ص106، 107)- أنه ممن تفرد عنه محمد بن سيرين ممن دون الصحابة، فيُنظر في رواية ابنه عنه -التي ذكرها أبو أحمد الحاكم-.
وقد وثَّقه الدارقطني -كما في سؤالات البرقاني (ص16)-.

وهناك خلط بين علماء التراجم والمتأخرين بين أبي مريم الحنفي وأبي مريم الثقفي
أبو مريم الثقفي:
ذكروا أنه يروي عن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر، ويروي عنه نعيم وعبدالملك ابنا حكيم، وهذان الاثنان مدائنيان، وهو مما يؤيد كون شيخهما مدائنيًّا أيضًا.
وقد حكم بعضهم بتفرد نعيم بن حكيم عن أبي مريم هذا، منهم: ابن خراش -كما في تاريخ بغداد (12/455)
-، وابن معين في أحد قوليه -كما في تاريخ الدوري عنه (4/217)-.
لكن قال ابن معين في قوله الآخر -كما في تاريخ الدوري عوقال الدارقطني -كما في سؤالات البرقاني (ص75)-: (أبو مريم الثقفي عن عمار، مجهولٌ متروك)، ونقله ابن حجر -في التهذيب (12/253)- فلم يذكر قوله: (متروك)، وهو ثابت في أصل النسخة الخطية للسؤالات. نه (3/524)-: (قد روى عبدالملك بن حكيم هذا عن أبي مريم أيضًا)
فتبيَّن أن التفريق بين الحنفي والثقفي، فالحنفي بصري اسمه: إياس بن ضبيح، والثقفي مدائني اسمه: قيس.
وهذا التحرير هو نص الإمام أحمد بن حنبل، حيث قاله -في العلل ومعرفة الرجال
هذا والله أعلم
تقبل مروري وإضافتي

:Wfakom Allah:

thank you

thank you

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبنتنا الكريم
بارك الله فيك
هلا تكلمتي وكتبتي بلغة قرآنك الكريم ولغة قومك ولغة أهل الجنة
وتركتي لغة الأعاجم لإهلها أو لوقت الحاجة إليها
يقول الأمام مالك رحمه الله: (من تكلم بلغة غير لغة قومه بين قومهكانت شعبه من النفاق)
والعياذ بالله
ونسأل الله لنا ولك الرشاد
:Wfakom Allah: