أنت غير مسجل في مسلم أون لاين . للتسجيل الرجاء أضغط هنـا
 

الإعلانات النصية


الإهداءات

العودة   منتديات مسلم أون لاين العودة مسلم أون لاين الإســلامي العودة قسم الإســلامي العام

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  مشاركة رقم : 1  
قديم 10-10-2015
نعمة حكيم
قسم الاسرة والحياة الزوجية

رقم العضوية : 15
تاريخ التسجيل : Jul 2014
المشاركات : 1,113
بمعدل : 0.31 يوميا
معدل تقييم المستوى : 11
المستوى : نعمة حكيم نشيط

نعمة حكيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور نعمة حكيم



المنتدى : قسم الإســلامي العام
Exclusive الهجرة والفرار الى الله عز وجل

الحمد لله مقدِّر الْمَقدور،ومصرِّف الأيام والشُّهور، ومُجري الأعوام والدُّهور، أَحْمده تعالى و أشكُره، وأتوب إليه وأستغفره، إليه تصير الأُمور، وهو العفوُّ الغفور، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تَنْفع صاحِبَها يوم يُبَعْثر ما في القبور،ويُحَصَّل ما في الصدور، وأشهد أنَّ نبيَّنا محمَّدًا عبْدُ الله ورسوله، النبِيُّ المُجتبَى، والحبيب المصطفى، والعبد الشَّكور، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه،ما امتدت البحور، وتعاقب العشيُّ والبكور، والتابعين ومن تَبِعَهم بإحسان إلى يومالنُّشور، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

اما بعد : اخواني اخواتي في الله ونحن على مشارف عام هجري جديد نتذكر الهجرة , وهجرة المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم - كانت فاتِحَة الأمل، وبارقة النَّصر، وطريقة العودة له ولأصحابه إلى مكَّة فاتحين ظافرين، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِيفَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ[القصص: 85]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرتهإلى ما هاجر إليه) متفق عليه.

لن أتحدث عن الهجرة النبوية كتاريخ ولكن سأتحدث عن الهجرة بمعناها الواسع وهو الفرارالى الله عز وجل والتخلص من كل ما يعيق السير اليه سبحانه من نفس ومال وولد وشهوة ..

.
قوله"فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله"ذكرفيه النبي صلى الله عليه وسلم مثالا من الأعمال التي يختلف صلاحها وفسادها باختلاف النيات ،وكأنه يقول سائر الأعمال تقاس على هذا المثال .والهجرة هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من هاجر إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله ورغبة في إظهار دينه حيث كان يعجز عنه في دار الشرك فهذا هو المهاجرإلى الله ورسوله حقا ،ومن كان مهاجرا لغرض إصابة الدنيا أو نكاح المرأة فهذا مهاجرلأجل الدنيا وليس لأجل الآخرة ولا يؤجر على ذلك،وفي قوله "إلى ما هاجر إليه" تحقيرلما طلبه من أمر الدنيا واستهانة به. وسائر الأعمال كالهجرة في هذا كالجهاد والحج وغيرها.

يقول صلى الله عليه وسلم: (لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا)، ومعناه عند أهل العلم: لا هجرة من مكة بعد ما فتحها الله على نبيه عليه الصلاة والسلام، وليس المعنى نفي الهجرة بالكلية، لا، المراد لا هجرة بعد الفتح يعني من مكة إلى المدينة؛ لأن الله جعلها دار إسلام بعد فتحها، فلم يبقَ هناك حاجة إلى الهجرة منها فالمسلمون باقون فيها، أما الهجرة نفسها فهي باقية؛ ولهذا جاء في الحديث الآخر الصحيح: (لاتنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة)، فمن كان في بلاد الشرك واستطاع أن يهاجر فعليه أن يهاجر، كما قال الله سبحانه إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيرًا * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَمِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَيَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (97-99) سورةالنساء



لكن المسلم اليوم يهاجر الى بلاد العالم واقطار الارض يمشي في مناكبها , طلبا للرزق او ناشرا للعلم او باحثا عن علاج وغيرها من اسباب الهجرة المشروعة و دواعيها المباحة

قال تعالى في سورة الذريات:" ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين["

لذلك وجب ان يكون الفرار الىالله والاحتماء به واللوذ بجنابه والتجارة معه ولا ينبغي ان ننكر اننا في اشد الحاجة الان الى هذه الهجرة وبخاصة في هذا الزمان الذي كثرت فيه الشهوات وتعددت فيه المحبطات وتكالبت الفتن وضعفت الهمم وخارت قوى المسلمين الا من رحم.

فكثيرا ما يحب الانسان ان يجدد حياته فيفكر في الهجرة ,لكن الهجرة الى الله تنبع قبل كل شيء من داخل النفس والانسان المقبل على الله المهاجر اليه الساعي لرضاه الراغب في قربه لا تخضعه الظروف المحيطة المحبطة مهما ساءت ولا تصرفه وفق هواها وانه هو الذي يطوعها لتحقيق ما يريد ويحتفظ بخصائصه امامها

وهذا مافعله المهاجرون الى الله تعالى من مكة الى المدينة لقد قهروا بفضل الله وعونه كل الظروف المحيطة والعقبات المحبطة من خوف وجوع وطول سفر ووحشة طريق وقلة زاد وحر نهار وظلمة ليل وقطعوا اربع مائة كليمتر على اقدامهم او على ظهور مجهودة مكدودة .

ان صوت الحق يهتف في كل مكان ليهدى الحائرين ويتحرك الواقفون وينشط المتاكاسلون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"]اذا مضى شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى الى سماء الدنيا فيقول : هل
من سائل فاعطيه , وهل من داع فاستجيب له , هل من مستغفر فاغفر له حتى يطلع الفجر "

انها لحظة ادبار الليل واقبال النهار على اطلال الماضي القريب او البعيد , يمكن ان تبني مستقبلك وانت تستغفرتهاجر المعاصي وانت تدعو وتسال الله من فضله وعطائه تهاجر الكسل والخمول الى الجد والمثابرة والتوكل على رب الارض والسماء


التعديل الأخير تم بواسطة نعمة حكيم ; 10-11-2015 الساعة 06:16 PM.

  مشاركة رقم : 2  
قديم 10-10-2015
نعمة حكيم
قسم الاسرة والحياة الزوجية

رقم العضوية : 15
تاريخ التسجيل : Jul 2014
المشاركات : 1,113
بمعدل : 0.31 يوميا
معدل تقييم المستوى : 11
المستوى : نعمة حكيم نشيط

نعمة حكيم غير متواجد حالياً عرض البوم صور نعمة حكيم



كاتب الموضوع : نعمة حكيم المنتدى : قسم الإســلامي العام
Exclusive رد: الهجرة والفرار الى الله عز وجل

تتمة للموضوع :
زاد المهاجر :

العلم: فالعلم نور والجهل عار والمؤمن المهاجر الى الله عز وجل لابد له من زاد وخير الزاد التقوى والتقوى تكمن في العلم , قال الله عز وجل : هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون "

وقال الله عز وجل مخاطبا حجاج بيته : وتزودوا فان خير الزاد التقوى "سورة البقرة

والعلم علم دين ودنيا علم دين معرفة الحلال والحرام والشبهات علم دنيا فلا يكون جاهلا اميا متكاسلا متاخذلا في طلب العلم الذي فيه صلاح الدين والدنيا .



2- الصبر

وهو الاساس لان ما يلقاه المهاجر من كثرة العقبات والمحبطات تزرع في النفسه الياس والقنوط لكنه لابد ان يعلم انه مهاجر الى الله عز وجل مغيرا نيته وقصده من هجرة الى مال او عمل او زواج فالهجرة الى الله تزرع في نفسه قوة الصبر واحتمال للاذى حتى ينال ما يتمنى وصبر المهاجر يجب ان يكون مضاعفا لانه في بلد كله فتن ومصائب وشدائد علما ان الصبر على ثلاث صبر على الطاعة وصبر على المعصية وصبر على الابتلاءات والفتن وكثير ما يكون كل هذا في صبر واحد واذا كثرت عليه الابتلاءات والفتن والمصائب تسرب في نفسه الياس والقنوط فيقع في حبائل الشيطان فينسى سبب هجرته وما كان هدفه منها

ان القعود والتراخي والتكاسل والقنوط والبعد عن الله عز وجل لن يثمر الا عقما فكريا علميا ..

ان مواهب الذكاء والقوة والجمال والمعرفة تتحول كلها الى نقم ومصائب عندما تعرى عن توفيق من الله وتحرم من بركته

والمسلمون جميعا الان في حاجة ماسة الى الهجرة من نوع اخر هجرة خاصة هجرة من المعصية الى الطاعة من الفرقة الى الوحدة ومن التناحر والجري وراء الشهوات والملذات الى السعي لارضاء رب الارض والسموات

فهل نحن لها مستعدون وعليها عاملون ؟

ان المسالة صبر ساعة ثم تعقبها لذة في كل ساعة وصدق الله عز وجل اذ قال {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69]

[FONT=&quot]تاليف القلوب :[/FONT]

قال الله عز وجل يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" سورة الحجرات اية 13


أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ , نا [سجل معنا ليظهر الرابط. ], نا [سجل معنا ليظهر الرابط. ], حَدَّثَنِي [سجل معنا ليظهر الرابط. ], عَنِ [سجل معنا ليظهر الرابط. ], عَنِ [سجل معنا ليظهر الرابط. ], عَنِ [سجل معنا ليظهر الرابط. ], عَنْ [سجل معنا ليظهر الرابط. ], أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " لَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا , أَفَلا أَدُلُّكُمْ فِيمَا تَحَابُّوا عَلَيْهِ ؟ " قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : " أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تَرَاحَمُوا " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّنَا رَحِيمٌ ، قَالَ : " لَيْسَ رَحْمَةُ أَحَدِكُمْ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ , وَلَكِنَّهُ رَحْمَةُ النَّاسِ عَامَّةً " . مَرَّتَيْنِ


، قال تعالى :

﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾

[ سورة الأنفال الآية : 63 ]



أيْ هذه المودّة ، وهذه الرّحمة ، والمحبّة ، والعفو ، والتضحيَة ، والمؤاثرة ، والوُدّ الذي بين المؤمنين ، إنّما هو من خلق الله سبحانه وتعالى ، فإذا عرف الناس ربّهم خلق الله المودّة بين قلوبهم ، وخلق الرحمة ، والبشْر ، والمحبّة ، والتعاطف ، والتسامح ، والتضحيَة .

ولذلك الف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار فكان الاثار والبذل والعطاء السمة التي سادت بين نفوس المهاجرين والانصار فكان انتصارا للنفس على الهواها انتصار الامل في الغذ على الخوف انتصار التقة في الله وحسن التوكل عليه فما اصابنا من خير سيكون لنا جميعا

قال الله عز وجل :
من سورة الحشر ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)﴾
اين نحن من كل هذه العواطف النبيلة وقد سادت لغة نفسي نفسي وبعدي الطوفان ؟

فهل نجحنا في الفرار الى الله عز وجل وان نلوذ بجنابه ونحسن التوكل عليه والظن به وان ما اصابنا لم يكن ليخطأنا وهل تسلحنا بسلاح العلم والتقوى والصبر حتى نصل الى جنابه ورضاه سبحانه.

عندما فر موسى عليه السلام مع قومه من فرعون وجنوده ولما رائ قومه ان لانجاة وقد حاصرهم البحر من امامهم وجنود فرعون من خلفهم قالوا لموسى انا لمدركون قال لهم كلا ان معي ربي سيهدين

قال الله عز وجل في سورة الشعراء :" فلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ( 61 ) قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 62 ) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63 )"

فر موسى عليه السلام الى الله عز وجل على نور وبصيرة من الله عز وجل فهداه الى النجاة والحياة من جديد بل العزة له ولقومه فهل نحن معتبرون ؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة نعمة حكيم ; 10-11-2015 الساعة 07:19 PM.

  مشاركة رقم : 3  
قديم 01-01-2022
عابرة سبيل
الصورة الرمزية عابرة سبيل


رقم العضوية : 933
تاريخ التسجيل : Jul 2021
الدولة : الوطن العربي
المشاركات : 3,131
بمعدل : 3.21 يوميا
معدل تقييم المستوى : 6
المستوى : عابرة سبيل نشيط

عابرة سبيل غير متواجد حالياً عرض البوم صور عابرة سبيل



كاتب الموضوع : نعمة حكيم المنتدى : قسم الإســلامي العام
افتراضي رد: الهجرة والفرار الى الله عز وجل



توقيع عابرة سبيل

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



إضافة رد


مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الهجرة, والفرار

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الساعة الآن 04:02 PM.

Powered by vBulletin® Version v3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef
ما يطرح بالمنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها أو قائلها