[Sherif kenzo]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم تحديد النسل في دول يكثر السكان بها مثل القاهرة مثلاً ؟



الحمد لله
نورد لك فيما يلي قرار المجمع الفقهي بشأن تنظيم النسل :

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1 إلى 6 جمادى الآخر 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م .

بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع تنظيم النسل ، واستماعه للمناقشات التي دارت حوله ،

وبناءً على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني ، وأنه لا يجوز إهدار هذا المقصد ، لأن إهداره يتنافى مع نصوص الشريعة وتوجيهاتها الداعية إلى تكثير النسل والحفاظ عليه والعناية به ، باعتبار حفظ النسل أحد الكليات الخمس التي جاءت الشرائع برعايتها

قرر ما يلي :

أولاً : لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب .

ثانياً : يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة ، وهو ما يعرف بالإعقام أو التعقيم ، ما لم تدعُ إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية .

ثالثاً : يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل ، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان ، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعاً ، بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراضٍ ، بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر ، وأن تكون الوسيلة مشروعة ، وأن لا يكون فيها عدوان على حملٍ قائم .
والله أعلم
قرار رقم : 39 ( 1/5) ، بشأن تنظيم النسل
انظر : مجلة المجمع (ع 4 ، ج1 ص 73 ) .

[محمد فرج الأصفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب / أريد أن اوضح أمر من باب الفائدة وهو أن هناك فرق بين تحديد النسل أو منعة وتنظيم النسل

1 - فالأول محرم وهذا لا شك فيه ولا يجوز شرعا وهو من كبائر الذنوب قال تعالى (( وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضلة ان شاء ان الله عليم حكيم)) المائدة 28

وقال تعالى (( ولا تقتلوا أولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطأ كبيرا)) الاسراء31 .

2 - أما تنظيم النسل من باب المصلحة المشتركة بتوافق الزوجين ودفع الضرر ورفع مفسدة فهذا جائز شرعا والدليل في ذلك قول جابر رضي الله عنه (( كنا ننزع

والقرآن ينزل .

هذا والله أعلم وصلى وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم