أنت غير مسجل في مسلم أون لاين . للتسجيل الرجاء أضغط هنـا
 

الإعلانات النصية


الإهداءات

العودة   منتديات مسلم أون لاين العودة مسلم أون لاين الإســلامي العودة قسم حوار الأديان العودة الحوار مع الشيعة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  مشاركة رقم : 1  
قديم 07-14-2021
AL-ATHRAM


رقم العضوية : 734
تاريخ التسجيل : Jun 2020
الدولة : الكويت
المشاركات : 58
بمعدل : 0.03 يوميا
معدل تقييم المستوى : 5
المستوى : AL-ATHRAM نشيط

AL-ATHRAM غير متواجد حالياً عرض البوم صور AL-ATHRAM



كاتب الموضوع : AL-ATHRAM المنتدى : الحوار مع الشيعة
افتراضي رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعبة الأسماء

كنَّا نشاهد معاً برنامجاً وثائقياً عن الهند أنا وأحد الإخوة المصريين وهو من أسرة صوفية لكنه صاحب فكر متحرر من خزعبلات الصوفية ، وكان من ضمن المشاهد:

مجموعة من البوذيين ينام أحدهم على المسامير ، وآخر يمشي على الجمر ، وثالث يغرز سكيناً في رأسه .. ومثل ذلك ..

فقال لي الأخ: هذه الخدع هي صورة طبق الأصل من خدع الصوفيين الذين يدعون الكرامات في مصر ..

وأضاف ساخرا:ً حري بكل صوفي أن يتفرج على كرامات أوليائه الصالحين وهي تحدث لهؤلاء الكفار وعبدة الأصنام.

كلمة أصنام أخذتني بعيداً .. فتذكرت قصة ظهور الأصنام في الجزيرة العربية .. وكيف أن صنم اللات نسبة لرجل صالح كان يلت السويق فلما مات حزن عليه الناس وأقاموا له صنماً للذكرى ثم عبد الصنم من دون الله
.
تخيلت أن هناك صنماً تجمع حوله مئات الناس يطلبون الرزق والشفاء بكل خضوع وخشوع .. وفجأة أخذ الشيطان هذا الصنم من بينهم ووضع بدلا منه شجرة .. ومازال الناس في مكانهم يطلبون الرزق !


ثم اختفت الشجرة وظهرت مكانها نار ، ومازال الناس حولها عاكفين !

ثم اختفت النار وظهر قبر، ومازال الناس يطلبون الرزق ويتبركون به ليقربهم إلى الله زلفى !


ما الفرق بين كل هذه المتغيرات إذا كان الفعل واحداً ؟!

ما الفرق بين أن يكون في المنتصف صنم أو شجرة أو نار أو قبر أو أي شيء آخر إذا كان العمل واحد اً.. دعاء غير الله وطلب الحاجات ممن سواه؟!




عجبت من مكر الشيطان وكيفية استبداله للأشياء وتغييره المسميات عبر التاريخ كي يحقق هدفه ؛ وكأن الشيطان يريد أن يقول للبشرية المخدوعة:

من لم يطف باللات طاف بغيره .... تعددت الأسماء والشرك واحد


إن تسمية الخمر بغير اسمها لا يجعلها حلالاً .. فتسميتها مشروبات روحية أو منشطات ذهنية أو أي اسم آخر لا يلغي حكم الإسلام فيها .. كذلك اختراع أو اكتشاف أنواع جديدة مشابهة للخمر من حيث التأثير لا يجعلها حلالاً !


فإن الخمر محرمة ليس لأن اسمها خمر .. بل لأنها تذهب العقل .. فأي شيء يذهب العقل فهو حرام بغض النظر عن ما يسميه الناس ..
.
المخدرات والحشيش والأفيون حتى شم الغراء محرم .. لأنه يذهب العقل مثل الخمر ..

كذلك دعاء الأصنام شرك ليس لأن اسمها أصنام أو غير ذلك بل لأنه صرف عبادة لغير الله .. فلا فرق بين دعاء صنم أو شمس أو ملائكة أو أضرحة كل هذا صرف عبادة لغير الله بغض النظر عن الأسماء.


هل بُعِثَ النبي صلى الله عليه وسلم ليبين لنا أن طلب الرزق والشفاء يجوز من الأئمة أم أنه بعث ليصرف العبادة لله وحده ؟!



تأمل قول نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام كما ذكر لنا القرآن :

" وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ "

وقال تعالى :

" وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَئًيْا وَهُمْ يُخْلَقُونَ . أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون . " ( سورة النحل 20 – 21 ).

أموات غير أحياء .. إذا لم تكن هذه الآية تتحدث عن دعاء الأموات من دون الله فعن ماذا تتحدث ؟!


قد يقول قائل :

إن الأئمة شهداء ، والشهداء أحياء عند ربهم كما قال تعالى:

" ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون .. ثم كل من يستشهد بالآية لا يكملها بل يقف عند :

" أمواتا "

فلو تأمل كل من استشهد بالآية بقيتها وهي :

" بل أحياء عند ربهم يرزقون "


فقال: يُرزقون لا يَرزُقون ..


يجري الله عليهم رزقهم لا أن يرزقوا هم الناس .. أقول: لو تأمل هذه الآية لما استشهد بها على جواز طلب الرزق من الأموات ..


قال الإمام عليه السلام في الحديث الذي تقدم:

( فوالله ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا ، ما نقدر على ضر ولا نفع، إن رحمنا فبرحمته ، وإن عذبنا فبذنوبنا، والله ما لنا على الله من حجة، ولا معنا من الله براءة ، وإنا لميتون ، ومقبورون ، ومنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسئولون ، ويلهم ما لهم لعنهم الله !

فلقد آذوا الله وآذوا رسوله في قبره وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي ). (رجال الكشي 2\491 ) بحار الأنوار للمجلسي ( 25\289 ).



والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقم أضرحة ولا قباباً على قبر ابن عمه جعفر أو عمه حمزة ، ولم يبن أمير المؤمنين في خلافته ضريحاً على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعل ذلك الأئمة .. بل إن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من فعل ذلك، روى الشيخ الصدوق والشيخ الحر العاملي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :


" لَا تَتَّخِذُوا قَبِْري قِبْلَةً وََلا مَسِْجدًا فَإنَِّ الله عزل وجل لََعنَ الْيَهُوَد حَيْثُ اتََّخذُوا قُبُورَ أَنْبيَِائِهِمْ مَسَاجِدَ " . ( علل الشرائع للصدوق 2\358 ) ، وسائل الشيعة للحر العاملي ( 3\235 ) .




  مشاركة رقم : 2  
قديم 11-11-2021
AL-ATHRAM


رقم العضوية : 734
تاريخ التسجيل : Jun 2020
الدولة : الكويت
المشاركات : 58
بمعدل : 0.03 يوميا
معدل تقييم المستوى : 5
المستوى : AL-ATHRAM نشيط

AL-ATHRAM غير متواجد حالياً عرض البوم صور AL-ATHRAM



كاتب الموضوع : AL-ATHRAM المنتدى : الحوار مع الشيعة
افتراضي رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأئمة وسطاء


تحدثت مع أحد الأصدقاء مرة عن دعاء الأئمة والاستغاثة بهم فقال: ا

لأئمة وسطاء بين الله والعبد ، فمثلاً هل تستطيع أن تدخل على مدير أو مسئول كبير دون واسطة ؟!

فقلت: إذا كان المدير عادلاً متواضعاً يسمح بالدخول عليه فنعم أستطيع ، وإن كان متكبرًا ظالماً فلن أستطيع ، هل ترى أن الواسطة عدل؟!

الله ألغى جميع الحواجز والوساطات وقال:

" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) "

إن الأمر تعدى الأئمة بكثير فأصبح هناك ضريح للإمام الخميني وغيره يزوره الزائرون ويطلبون منه الرزق والشفاء ، إنها خطة الشيطان القديمة جاءت من جديد لكن بثياب مختلفة ، كانوا قديماً كلما مات رجل صالح بنوا له صنماً ، والآن كلما مات عالم بنوا له ضريحاً، وما كان يفعل عند الصنم يفعل الآن تماماً عند الضريح .. لا فرق.

الغريب أنك تجد الكتب الدعائية التي تبرر مثل هذا الفعل تذكر الأحاديث التي تجيز زيارة القبور للعظة والعبرة وتمزجها بأحاديث شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة لتبرير الطواف حول الأضرحة وطلب المعونة والنصرة من أصحاب القبور ، ولا أعلم ما الرابط بين جواز زيارة القبور وجواز دعاء أصحابها من غير الله ؟!

جميع الأديان الضالة وضعت وساطات بين العبد وربه ، فالرهبان في المسيحية وسطاء بين العبد وربه ، والأصنام لدى المشركين كذلك ، فهل يستمر الشيطان باستعمال نفس الخدعة على باقي البشر ؟!

قال الإمام (علي) عليه السلام موصياً الإمام الحسن عليه السلام

أَلِْجئْ نَفْسَكَ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا إلى إلََِهِك فَإنَِّكَ تُلْجِئُهَا إلى كَهْفٍ حَرِيزٍ ومَانعٍِ عَزِيزٍ وأَخْلِصْ فِي المَسْأَلَةِ لِرَبِّكَ فَإَِّن بِيَدِهِ الْعَطَاءَ والِْحرْمَانَ .. ) (1- نهج البلاغة ( 3/39-40 )).


وكان الإمام الرضا عليه السلام يقول في دعائه :

" اللهم إني بريء من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك ، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق، اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا ، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين ، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين، اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ، ولا تصلح الإلهية إلا لك ، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك، والعن المضاهين لقولهم من بريتك. اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء ، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم من النصارى ، اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون ، واغفر لنا ما يدعون ، ولا تدع على الأرض منهم دياراً ، إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً ). (الاعتقادات للصدوق ص 99-100 ) ، (بحار الأنوار للمجلسي 25/343 ).


الإمام يتبرأ ممن يطلب منهم الرزق والبركة والبعض مُصرّ على دعائهم من دون الله !

فهل تحب أن يتبرأ منك الأئمة يوم القيامة كما سيتبرأ عيسى بن مريم من النصارى ؟!


كما قال الإمام علي عليه السلام اللهم إني بريءٌ من الغُلاةِ كبراءةِ عيسى ابنِ مريم من
النصارى، اللهمَّ اخْذُلهم أبداً، ولا تنصر منهم أحداً ( الأمالي للطوسي ص 650 ).


وجميع من اخترعوا فكرة الأضرحة ما كان قصدهم سوى سرقة أموال الناس ، فهناك أكثر من مدينة تدعي وجود الإمام الحسين عليه السلام فيها مثل القاهرة ودمشق والرقة وعسقلان ، والإمام الحسين عليه السلام جميع المسلمين له محبون لذلك ستجلب تلك الأضرحة الأموال الطائلة من جميع أنحاء العالم لسدنة الضريح.

والأعجب أن يزعم أن قبر اليسع عليه السلام في جنوب غرب قرية الأوجام في القطيف!!
قبر اليسع في القطيف؟!

يا حي يا قيوم، ما الذي جاء بقبر اليسع من فلسطين إلى القطيف؟!!

جميع الأدلة الشرعية والتاريخية تشير إلى أن اليسع عليه السلام أمضى حياته بين جبل قاسيون وبيت المقدس فما الذي نقل قبره إلى هنا؟!! هل هرب من حصار اليهود؟! هل كذَّبه قومه حياً فهرب منهم ميتاً ؟!

ولو سمحت لك الظروف فسترى قبره في قرية الأوجام وستسمع من يقرأ زيارة نبي الله اليسع عليه السلام !!

وآخر تقليعة قرأتها في أحد المواقع الإخبارية بناء ضريح للإمام علي عليه السلام في مزار شريف !!

الكل يتنافس للحصول على أكبر قدر من الأضرحة لجمع أكبر قدر من أموال الناس ، فهذا هو المشروع الذي لا يفشل أبداً طالما أن هناك أناساً سذجاً يصرون على أن تصيبهم لعنة الله ورسوله والأئمة.. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

" لَا تَتَّخِذُوا قَبِْري قِبْلَةً وَلَا مَسْجِدًا فَإنَِّ الله عز وجل لَعَنَ الْيَهُوَد حَيْثُ اتََُّخذوا قُبُورَ أنْبيَِائِهِمْ مسَاجِدَ " (علل الشرائع للصدوق 2/358 ) .

وقد لعن الإمام الرضا عليه السلام من فعل ذلك في الحديث الذي تقدم. .




  مشاركة رقم : 3  
قديم 11-17-2021
محمد فرج الأصفر
الصورة الرمزية محمد فرج الأصفر


رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Jul 2014
المشاركات : 2,044
بمعدل : 0.51 يوميا
معدل تقييم المستوى : 13
المستوى : محمد فرج الأصفر نشيط

محمد فرج الأصفر غير متواجد حالياً عرض البوم صور محمد فرج الأصفر



كاتب الموضوع : AL-ATHRAM المنتدى : الحوار مع الشيعة
افتراضي رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





  مشاركة رقم : 4  
قديم 11-30-2021
AL-ATHRAM


رقم العضوية : 734
تاريخ التسجيل : Jun 2020
الدولة : الكويت
المشاركات : 58
بمعدل : 0.03 يوميا
معدل تقييم المستوى : 5
المستوى : AL-ATHRAM نشيط

AL-ATHRAM غير متواجد حالياً عرض البوم صور AL-ATHRAM



كاتب الموضوع : AL-ATHRAM المنتدى : الحوار مع الشيعة
افتراضي رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فرج الأصفر [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

thanks

may allah save you

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. جزاك الله كل خير

إضافة رد


مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الساعة الآن 11:46 AM.

Powered by vBulletin® Version v3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef
ما يطرح بالمنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها أو قائلها